RSS EntradasTube-adventures o la imprevisible creatividad del usuario web 2.0
Que en la web 2.0 los usuarios son los generadores de contenido es algo ya conocido. Esos contenidos se publican en plataformas preexistentes, que no tienen contenido por sí mismas y que, por lo tanto, son básicamente software. Software que es desarrollado para que el usuario lo utilice para algo en concreto, con una finalidad teórica clara.
Teórica es una palabra clave.
Por ejemplo, Sclipo es una web “estilo youtube” donde los usuarios comparten conocimientos sobre diferentes temas en forma de explicaciones en vídeo o videotutoriales. ¿Qué diferencia esta web de youtube? El software es el mismo y el contenido lo publican los usuarios ¿no? Que una sea una red generalista y la otra una enfocada al aprendizaje es una decisión de marketing basada en el modelo de negocio de cada plataforma.
¿Porqué Tuenti es una red social de universitarios y Yunu de “ligoteo”? ¿A caso el contenido no es generado por el usuario? ¿Y si uso Tuenti para ligar y Yunu para hacer amigos? El software lo permite.
Podría darse que una herramienta sea utilizada por los usuarios para finalidades que los desarrolladores del sofware ni siquiera habían imaginado.
Podría darse y, de hecho, se da.
Uno de los casos en que se dan un gran número de usos creativos son las herramientas de microblogging como Twitter.
Twitter te ofrece una herramienta de comunicación asíncrona en la que puedes escribir, publicar y compartir, mensajes de hasta 140 carácteres. Twitter te pregunta “What are you doing?” y los usuarios lo usan para explicar lo que hacen en cada momento, claro. Y como recordatorio de tareas, y para publicar los últimos conciertos añadidos a un website de conciertos y para… y para… y para. Yo mismo utilizo Twitter, entre otras cosas, como una extensión de este blog donde publico enlaces interesantes que encuentro en internet a lo largo del día.
Qué grande es internet.
Un ejemplo de esta imprevisibilidad que me ha sorprendido grata y especialmente está en Youtube, que recientemente ha incorporado la posibilidad de añadir, superpuestas a los vídeos, anotaciones con enlaces. En Corderotv se han servido de esta nueva funcionalidad para crear Tube-Adventures, utilizando las anotaciones para enlazar distintos vídeos entre sí creando, dentro del mismo Youtube, una aventura interactiva en forma de videojuego. No os lo perdáis.
Creo que tratas un tema que es clave, hoy en día parece que la gente tiene una obsesión extrema por la especificación técnica y por la tecnología (que sin duda en importante) pero se les olvida la gente, lo importante de la tecnología es el uso.
Puedes utilizar un wiki para crear la mayor enciclopedia del mundo, o para crear la mayor fuente de dispirates (frikipedia), y eso es lo que hace especialmente este nuevo territorio… tal vez deberíamos de mirar a la tecnología y aplicar a nuevos usos las que ya tenemos.
PS Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter Twitter
¿Y qué será del conocimiento? Cuando todos somos productores y los medios de producción son casi a coste cero, a la información ¿no le pasa un tanto como a la obra de arte, que pierde su ‘aura’, su valor?
¿Son las sociedades del conociemiento sociedades del no-valor, de lo gratuito? Yo mismo twitteo y creo que la utilidad de esta aplicación es hacer de un usuario una fuente fiable de información. Produce lo que podíamos llamar una descentralización del conocimiento.
Si el modelo capitalista ha sabido imponerse al modelo centralizado es en asegurar una producción descentralizada. Cada productor tiende a diferenciarse y resultar así atractivo en un mercado saturado de diversidad. Esto pasa ahora con un bien de consumo como es la información.
Si sigo a los twits de ciertas personas podré conocer los aspectos de la realidad filtrados por estas personas, este filtrado heterodoxo es el futuro de la información. En vez de seguir una línea editorial o una información heterogénea en su contenido y profundidad, puedo elegir la información referencial generada a su nivel más bajo: un sujeto con preferencias e intereses confluyentes con los míos. ¿Me interesa e debate PP-PSOE o unas espectaculares fotos sobre ciudades abandonadas? Ante la información genérica que nos sirven en los medios de comunicación tradicionales, caminamos hacia una información de nichos, a la carta y de unos niveles de diferenciación que quizás nos conduzcan irremisiblemente a perder buena parte de nuestras vivencias comunes o, al menos, de fragmentarla aún más. La memoria colectiva de la muerte de Chanquete frente a un caleidoscopio de colores, dimensiones y refracciones incalculable.
Muy buena reflexión, aunque a mi la desfragmentación del conocimiento no me parece un problema.
Tal vez gracias a esto este año no hay canción del verano.
Entiendo la parte positiva de las viviencias comunes. El problema es que en los medios tradicionales la “cultura común” es totalmente vertical. El filtraje lo deciden unos pocos con unos intereses (habitualmente económicos) concretos.
Si la desfragmentación es un efecto secundario de la horizontalidad, por mi, bienvenida sea.
No tenemos que olvidar, de todas formas, que seguimos hablando de minorías.
La fragmentación tiene una consecuencia básica: No hay (un) sentido auténtico. De ahí se siguen el relativismo, el capitalismo como modo de producción y la democracia como modelo de decisión descentralizada. Es decir, la fragmentación es un proceso consubstancial a la modernidad y al surgimiento del individuo. Y si internet simplemente refuerza ese movimiento quizás no sea tan revolucionaria como parece, sino un elemento más de consumo, individualización y, finalmente, de pasarela del sistema de producción.
“De ahí se siguen el relativismo, el capitalismo como modo de producción y la democracia como modelo de decisión descentralizada.”
Yeeeehaaa! Y me pulo 50 páginas de argumentación en una sola frase. jeje. Creo que la conclusión es un tanto precipitada.
De todas formas, lo que me parece más importante es que internet es una herramienta. Será como se use esta herramienta lo que defina el nivel revolucionario que asume o las consecuencias de su existencia.